الامام المنتظر

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الامام المنتظر عج | السمات:الامام المنتظر عج

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

 الدلائل المساندة لظهور الإمام المهدي عليه السلام

والآن سنأتي إلى البرهان الذي و ضعه الله سبحانه في خلق الأرض و ما عليها لنثبت أن سورة الكهف تتحدث عن الإمام المهدي (عليه السلام ) . نحن نعرف إن الإمام المهدي (عليه السلام ) سيخرج من مكة المكرمة ( أول ظهوره في المدينة المنورة ) لبدء حربه ضد الظلم و الجور و حسب ما قاله أهل البيت (عليهم السلام ) انه سيتجه إلى الكوفة ليتخذها مركزا و عاصمتا له قبل تحرير بيت المقدس . و لقد عرفنا أن العدد ( 2133 ) هو عدد الآيات من  بداية سورة البقرة إلي بداية سورة الكهف سنبدأ بقياس المسافة (طبعا القياس هنا بخط مستقيم ) بين مــــكة المكرمة ( التي سيبدأ منها الإمام المهدي ( عليه السلام ) حربه المقدسة ) و بين مدينة الكوفة التي سيتخذها عاصمة لدولته فنجد إنها تساوي ( 1271 ) كيلومترا . ثم نقيس المسافة بين مدينة الكوفة و القدس ( التي سيحررها من اليهود الغاصبين ) فنجد إنها تساوي ( 862 ) كيلومترا و هنا نجمع الرقمين فنحصل على :

                  1271   +    862   =  2133

فأنظر و تعجب يا أخي كيف أن الله سبحانه و تعالى قد جعل المسافة بين هذه المدن الثلاث مساوي لعدد الآيات التي تبدأ من سورة البقرة و إلى بداية سورة الكهف (  2133 آية ) وما يمثله هذا العدد من دلائل على شخص الإمام المهدي ( عليه السلام ) .

عرفنا أن لحروف الفواتح قيمة عددية هي (3385 ) و بما أننا عندما قسنا المسافة بين مكة و الكوفة و القدس وجدنا إنها تساوي ( 2133 ) كم و هو يساوي عدد الآيات من بداية سورة البقرة و إلى بداية سورة الكهف . و عرفنا سبب عدم حسابنا لعدد آيات سورة الفاتحة معها . و ألان بما إننا لم نحسب عدد آيات سورة الفاتحة فإننا في حسابنا التالي سنأخذ مجموع حروف الفواتح و لكن بدون حساب قيمة حرف الألف و التي تســـاوي ( 13 ) و سبب هذا هو ما بينه الله سبحانه و تعالى في كتابه العزيز في أماكن كثيرة (و ذلك لإعطائنا الإشارة بإمكانية الحساب على هذه الطريقة ) حيث انه سبحانه قد حذف كتابة حرف الألف في الكثير من الكلمات التي وردت في القرآن الكـــريم مثل ( الرحمن , صرط , الشكرين , احصه ….) و هي يجب أن تكتب ( الرحمان , صراط , الشاكرين , أحصاه …) .

و بهذا فان قيمة حروف الفواتح بدون حرف الألف  تساوي ( 3372 ) وعرفنا أن المسافة من مكة المكرمة إلى مدينة الكوفة إلى مدينة القدس تساوي ( 2133 ) كم . و لو قمنا بحساب المسافة من مدينة القدس إلى مدينة مكة المكرمة لوجدنا إنها تساوي ( 1239 ) كم . و لو جمعنا الرقم السابق (2133 ) مع الرقم ( 1239 ) فالناتج هـــــو (3372 ) و هو يساوي مجموع قيم الفواتح بدون حساب قيمة حرف الألف .

                    2133 + 1239 = 3372

فانظر و تعجب أخي القارئ كيف أن الله سبحانه قد جعل المسافات بين هذه المدن في القرآن الكريم . وأن الله بعلمه بكل شي يعلم أن الإنسان سيستخدم وحدة قياس موحدة ( الكيلومتر ) فوضع دلالتها في القرآن الكريم . و كيف إن الإنسان يعتقد انه هو من قام بوضع وحـــدة القياس ( الكيلومتر ) بعلمــه و تدبيره .

و إليكم إثبات آخر و من التاريخ الإنساني للدلالة على حكمة الله سبحانه و تعالى في وضع الدلائل و الإشارات لإرشاد بني البشر لما يريد . نحن نعرف أن ( نبو خذ نصر) هو الذي قام بالقضاء على دولة بني إسرائيل الأولى و أن الله سبحانه و تعالى قد توعد بني إسرائيل انه سيرسل إليهم من يقضي عليهم عند علوهم الثاني في الأرض ومن نفس المنطقة التي بعث منها من قام بالتدمير الأول و هذا ما مذكور في القرآن الكريم و لقد عرفنا أن الذي سيقوم بالتدمير الثاني هو الإمام المهدي ( محمد بن الحسن العسكري ) ( عليه السلام ). ولو رجعنا إلى ما ذكره بعض المؤرخين المسلمين عن ( نبو خذ نصر) في كتب التاريخ  مثل كتاب ( تاريخ الطبري ) و كتاب ( البـــداية و النهاية ) لأبن كثير فنجد أن الطبري ذكر في كتابه و في  ( الجزء الأول .. الصفحة 316 ) ما يلي ( ذكر خبر لهراسب و ابنه بشتاسب و غزو بختنصــر ( نبوخذنصر) بني إسرائيل و تخريبه بيت المقدس ………) حيث يذكر أن الملك الفارسي لهراسب قد اتجه إلى إقليم خراسان لمحاربة الترك بعد أن اشتدت شوكتهم فبنيت له في خراسان مدينة ( بلخ )  و سماها الحسناء أيضا و انه أرسل جيشا مع نبوخذنصر لمساعدته في حرب بني إسرائيل و القضاء على دولتهم و دمرت دولة بني إسرائيل في ذلك الوقت . لعلك تتساءل عزيزي القارئ ما علاقة الإمام المهدي ( الإمام محمد بن الحسن العسكري ) ( عليه السلام ) بهذا الأمر فإليك الجواب :

أولا : أن التدمير الأول أنطلق  من منطقة بابل و سيكون التدمير الثاني من نفس المنطقة ( من مدينة الكوفة ) و بقيادة الإمام المهدي ( محمد بن الحسن العسكري ) عليه السلام .

ثانيا : أن هناك قوات خرجت من خراسان و من مدينة ( بلخ ) للمساهمة في تدمير بني إسرائيل عند التدمير الأول و هذا ما سيحدث عند التدمير الثاني  حيث ذكرت الأحـــاديث النبوية الشريفة ( أن الرايات السود  ستخرج  من خراسان لن تقف حتى تنصب بـ ( ايلياء ) ( القدس ) .

ثالثا : لقد شاءت قدرة الله سبحانه و حكمته أن يكون في اسم المدينة التي تم بناءها في تلك الفترة و التي خرجت منها القوات المساعدة في فترة التدمير الأول و هي مدينة ( بلخ ) الدالة على ارتباط الإمام المهدي ( محمد بن الحسن العسكري ) ( عليه السلام ) بهذه الحادثة التاريخية المهمة و الذي يستدل منها انه هو الذي سيقوم بقيادة عملية التدمير الثانية لدولة بني إسرائيل …و هذا هو الدليل :

عرفنا إن قيمة اسم ( محمد بن الحسن العسكري ) له قيمة عددية تساوي    ( 632 ) و لو حسبنا القيمة العددية لاسم المدينة ( بلخ ) فنجد إنها تساوي ( 632 ) أيضا بل إن حتى حروفها مرتبة على أساس أن تعطي الرقم ( 632 ) لان ( ب = 2  , ل = 30  ,  خ =  600)  .

و من دلائل الإحكام الإلهي و ارتباط مدينة ( بلخ ) بالعراق إن المقدسي في كتابه ( احسن التقاسيم ) صــــــفحة رقم ( 235 )  يذكر أثناء شرحه لمناخ الأقاليم يــقول ( و ( بلخ ) فهوائها عراقي) فهل هناك من يستطيع أن يدعي إن كل هذا صدفة وان الله سبحانه لم يضع هذا الترتيب ليعطينا الدلائل لإرشادنا إلى سواء السبيل .

  و الآن بعد كل هذه الدلائل فهل هناك  من يشك الآن في أن سورة الكهف فيها ذكر الإمام المهدي ( عليه السلام ) و انه هو ( الإمام محمد بن الحسن العسكري ) (عليه السلام ).  هذا هو القرآن الكريم الذي أنزله الله سبحانه و تعالى على نبيه محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) و الذي جعل فيه أسرار خلقه و مكنونات من علمه و هذا أيضا هو إحكام الصنع الإلهي البديع فلقد قال تعالى و هو اصدق القائلين ( سنريهم آياتنا في الآفاق و في أنفسهم حتى يتبين لهم انه الحق أولم يكف بربك انه على كل شيء شهيد ) 53 فصلت . و إليكم أيضا بعض المعلومات الثانوية التي ظهرت لي و أنا ابحث في هذا الموضوع والتي قد يستطيع أحد الاخوة القراء أن يستشف منهــا معلومات إضافية تفيد المسلمين و تبين معجزة القرآن الكريم . لقد عرفنا إن الإمام المـهدي( عليه السلام ) سيتخذ الكوفة عاصمة لدولته و الكوفة هي الآن من ضمن دولة العراق و عاصمة العراق هي بغداد و الآن لــو قسنا المسافة بين بــــغداد و القدس ســـنجد أن المسافة هي ( 882 ) كيلومتر و أن الرقم (882 ) يمثل مجموع قيم حروف جملة ( أمت أمت ) الذي هي راية المسلمين في بعض معارك المسلمين  و ذكر الرسول عليه الصلاة و آله و سلم إنها ستكون راية الإمام المهدي ( عليه السلام ) عندما يظهر .

كما أن المسافة بين مدينة سامراء (التي ولد فيها الإمام المهدي ( عليه السلام ) ) و مدينة الكــوفة ( التي سيتخذها الإمام المهدي ( عليه السلام ) عاصمة لدولته ) تساوي ( 237 ) كيلومتر و هي تساوي عدد السنين بين وفاة الرسول عليه الصلاة و السلام وعلى آله و ولادة الإمام المهدي (عليه السلام ) و كذلك عدد الكلمات في سورة الكهف التي تذكر الخضر ( عليه السلام ) .

إن كل ما قرأته سابقا أخي القارئ في هذا الكتاب و خاصة في الجزء الثاني منه كان هناك فيه صعوبة في فهمه و يتطلب منك قراءة متأنية و مركزة ليتسنى لك فهمه و اعتقد أن الكثير منكم قد ضاع في متاهة الأرقام و العمليات الرياضية . و أرجو من القارئ أن يعذرني في هذا لأن ما كنت أحاول شرحه و إثبات مصداقيته لم يكن ممكنا أن يفهم أو أن يثبت إلا بهذه الطريقة لأني قد بينت أن الإثبات العلمي الرياضي هو سيد الأدلة .

وفي هذا الجزء من الكتاب سأضطر إلى اللجوء إلى نفس الطريقــة أي إلى( الإثبات الرياضي ) و لهذا فأني أنبه القارئ أني سأغوص به في عالم ( علم الحروف ) الذي هو علم القلم و سأكشف له بعض أسرار هذا العلم و ما يؤكد مصداقيته . وأنا انصح كل من لا يؤمن بوجود مثل هذا العلم فأما أن يكتفي بما قرأ و يترك الكتاب جانبا أو أن يكمل القراءة ليحكم بعد هذا بنفسه لقد قمت في جزء سابق من الكتاب بإعطاء فكرة عامة عن علم الحرف و كيفية استظهار المعلومات و الحقائق منه . و هنا سأضيف معلومات أخرى ليعرف القارئ على أي أساس يتم العمل .

لقد عرفنا إن لكل حرف من حروف الأبجدية قيمة عددية خاصة به ( ا = 1 , ب = 2 , ج = 3 ,

د = 4 …….) و هذا يسمى بالترقيم العادي و لكن هناك ترقيم آخر مستنبط من هذا الترقيم ممكن أن نطلق عليه الترقيم المركب و هو أن نأخذ قيمة الحروف المكون منها الحرف و تكون هي قيمة الحرف المركبة  ( ألف = ا + ل + ف = 1 + 30 + 80 = 111 ) أي إن قيمة حرف الألف أصبـحت ( 111 ) ( باء =  ب  +  ا  = 2 + 1 = 3 ) ( جيم = ج + ي + م = 3 + 10 + 40 = 53 ) و هكذا بقية الحــــــروف إلى غاية الحرف ( غ ) الـــــذي يساوي بالترقيم المركــب ( 1060 ) و هكذا  :

   ا = 111            ي =  11          ق = 181       غ = 1060

  ب =  3              ك = 101          ر = 201     

  ج =  53             ل = 71           ش = 360

   د =  35              م =  90         ت  = 401

  هـ =  6               ن =  106        ث = 501

   و =  13            س = 120        خ  = 601 

   ز =  18             ع = 130         ذ  = 731  

  ح =  9               ف = 81        ض  = 805

  ط =  10            ص = 95          ظ  = 901  

و عندي الدليل من أن الله سبحانه و تعالى قد جعل بيان هذا الترقيم في القرآن الكريم و سأبينه في طبعة أخرى من الكتاب إنشاء الله.

لقد نقلت لنا كتب الأحاديث عن الرسول محمد ( صلى الله عليه و آله و سلم ) و كتب التاريخ العربية أن المسلمين كانوا يرفعون في أثناء الغزوات الإسلامية راية مكتوب عليها ( أمت أمت ) و أنها رايــة الإمام المهدي ( عليه السلام ) حين ظهـــــوره وانه سيظهـــــر عندما لا يقال ( الله الله ) فما هي العلاقة بين ( الله الله) و ( أمت أمت ) .

في الواقع أن الله سبحانه و تعالى و رسوله الكريم قد بينوا للمسلمين مفتاحا عظيما من مفاتيح العلم الرباني و ما كان علينا إلا أن نأخذ بهذا المفتاح و نفتح به أبواب كثيرة تؤدي إلى المعرفة و العلم بحقائق و دلالات الأمور.

لنرجع إلى الشعارين ( الله الله ) و (أمت أمت ) و لنأخذ لفظ الجلالة ( الله ) في الواقع انك لو انتبهت إلى لفظ الاسم و حتى طريقة كتابته ستجد أن فوق الاسم ( علامة التشديد ) أي تكرار لحرف اللام و فوق ( الشدة ) حرف ألف أي أن كلمة ( الله ) في الواقع مكونه من الحروف ( ا, ل , ل , ل ,ا ,هـ) و هو حتى يلفظ على أساس هذه الحروف . و ألان لو جمعنا حروف هذا الاسم على أساس الترقيم المركب:

 ( 111 + 71 + 71 + 71 + 111 + 6  =  441  )

أي إنها تساوي ( 441 ) و هي تساوي قيمة حروف كلمـة( أمت ) و الكلمتين مكررة مرتين في الشعار ( الله الله ) و ( أمت أمت )    .

و نحن عرفنا من كتب السيرة النبوية أن عدد أصحاب بدر الذين كانوا مع الرسول ( صلى الله عليه و آله و سلم ) كانوا ( 313 ) بدرياً و معهم الرســول ( صلى الله عليه و آله و سلم ) يكون العدد ( 314 ) و قد اخبر الرســــــول ( صلى الله عليه و آله و سلم ) أن أصحاب الإمام المــــهدي ( عليه السلام ) في أول خروجه سيكون عددهم مساوي لعدد أصحاب بــــــدر أي ( 313 ) .

و لنأخذ اسم ( محمد ) في الحقيقة أن اســــمه الشريف مكون من خمسة أحرف و ذلك لوجـــــود ( الشدة ) فوق حرف الميم الثاني أي أن اســــمه الشريف مكون من الحـــروف ( م + ح + م + م + د ) و ألان لو حسبنا الاسم الشريف بطريقة الترقيم المركب سنجد انه يساوي :

            ( 90 + 9 + 90 + 90 + 35 = 314 )

 إن كشف هذه الأسرار الربانية ما كان ليتم دون العمل بنظام الترقيم المركب و الذي فسر ما كان المسلمون يتداولونه في ما بينهم و لا أحد يعرف ما فيه من أسرار و ضعها الله سبحانه و تعالى فيها و هناك المزيد من الكشوفات في المستقبل إن شاء الله .

إن استخدامي فتح الحروف المشددة و المدغمة في كلمتي (الله ) و (محمد ) لم أقم به من نفسي و الله على ما أقول شهيد و لكنه ظهر لي أثناء بحثي في أحد سور القرآن الكريم حيث ظهر لي هذين الاسمين مكتوبان هكــــذا (ا , ل , ل , ل , ا , هـ ) , ( م, ح , م , م , د ) بعد إجراء بعض الحسابات الخاصة عليها ( و ليعذرني القارئ في عدم التوضيح اكثر أو ذكر اسم السورة المقصودة و ذلك لاحتوائها على أسرار عظيمة لا يجب أن يطلع عليها العامة من الناس ) و لهذا فإنني عندما سأحسب كلمة ( الله ) أو ( محمد ) في الترقيم المركب سأحسبها على أســـــاس أن كلمة ( الله = 441 ) و ( كلمة محمد = 314 ).

إن هناك الكثير من الدلائل و الإشارات التي و ضعها الله سبحانه و تعالى في كتابه العزيز و أخرى اخبر بها الرسول محمد ( صلى الله عليه و آله و سلم  ) حتى يعرف منها المسلمون أمور دينهم و دنياهم و كان من دلائل الأعجاز القرآني و النبوي أن الرسول ( صلى الله عليه و آله و سلم ) لم يفسر هذه الدلائل أو الإشارات و لكنها كانت تظهر عند حاجة الأمة الإسلامية لها و لقد فسر أهل البيت ( عليهم السلام ) بعض هذه الإشارات و الدلائل على مر القرون وهم الذي قال فيه الرسول محمد ( صلى الله عليه و آله و سلم ) : ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي أهل بيتي ما إن تمسكتم بهم لن تضلوا بعدي أبدا فأنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ) فيا ترى كم من المسلمين تمسك بكتاب الله و بعترة نبينا محمد ( صلى الله عليه و آله و سلم ).

لقد أثبتنا أن الإمام المهدي المنتظر هو ( محمد بن الحسن العسكري )( عليه السلام )  و اثبت ضمنيا انه الذي غاب و سيظهر في آخر الزمان

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : دراسات وبحوث | السمات:دراسات وبحوث

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

القرن الثاني - النبؤة السادسة

قرب الميناء و في مدينتين

ستحدث كارثتان ليس لهما مثيل

جوع وطاعون في الداخل,  

ناس يطرحون خارجا بفعل السيف     

سوف يبكون من اجل الحصول

على مساعدة من الله العظيم الأبدي  .

إن هذه النبؤة تصور ما حدث في مدينتي هيروشيما و ناكازاكي اليابانية عندما ألقت أمريكا عليهما القنبلة الذرية في الحرب العالمية الثانية .

القرن التاسع- النبؤة الخامسة والخمسين

إن حربا مخيفة تدار في الغرب و في

السنة التالية سيأتي مرض ساري رهيب جدا

بحيث سيهاجم الصغار و الكبار حينما

 تكون النار و الدم و الحرب و الطيران في فرنسا .

هنا يصف الحرب العالمية الأولى و انتشار وباء الطاعون ولقد أدى هذا المرض إلى موت خمسة عشر مليون إنسان في سنة 1918 ويصف حالة فرنسا أثناء الحرب .

القرن الثالث- النبؤة الثامنة و الخمسين

بالقرب من الراين سيولد قائد عظيم

للشعب في شمال الألب وسيأتي

متأخرا ليدافع عن نفسه ضد روسيا

 و هنغاريا و سيكون مصيره مجهولا.

هنا يصف ولادة هتلر و حربه ضد روسيا و هنغاريا وكيف إن مصيره لازال مجهولا و مسالة موته مثاراً للعديد من الشكوك.

القرن الثاني – النبؤة الرابعة و العشرون

البهائم التي يدفعها الجوع ستعبر الأنهار

الجزء الأعظم من ساحة المعركة سيكون ضد هتلر

سيجر القائد العظيم في قفص حديدي

عندما لا يراعي ابن ألمانيا أي قانون.

إن ذكر هتلر واضح جدا في هذه الرباعية ولو انه هنا قد قام بتصحيف اسم هتلر و كتبه (هسلر).

القرن الثاني – النبؤة التاسعة عشر

قادمون جدد سيبنون مدنا بلا دفاعات

 و يحتلون أماكن غير قابلة للسكن

بسعادة يضعون أيديهم على الحقول

و المنازل و الأرض و المدن ,

فيما بعد سيكون في هذه الأرض

المجاعات و الأمراض و الحروب التي تستمر وقتا طويلا.

يصف هنا عودة اليهود إلى فلسطين واحتلالها ويشير إلى الحروب التي ستحدث عندها وما تجلبه من دمار و أمراض على شعوب المنطقة .

القرن الثالث- النبؤة السابعة و التسعين

بقانون جديد أراضي جديدة

ستحتل في سوريا و الأردن

و فلسطين وستتقوض القوة العربية

وستنهار عند الانقلاب الصيفي(12  حزيران)

يصف هنا حرب الأيام الستة (5 -10) حزيران 1967 و احتلال إسرائيل للجولان و قطاع غزة و الضفة الغربية و سيناء .

السداسية الحادية و الثلاثين

السلالة التي واجهت المخاطر

و المجازفات التي لم تخسر أبدا

حربا في بلد قريب من فكرة

المسيحية عند المغادرة.

ستفاجأ بعمل غريب تقوم به مصر

 أما شعب مصر فسيكون مبتهجا بهذا الإنجاز.

يصف هنا حرب يوم الغفران (حرب أكتوبر 1973 ) و الهجوم المصري على إسرائيل  وفرح الشعب المصري و العربي  بالنصر في هذه الحرب.

القرن الأول – النبؤة السبعين

ثورة وحرب و مجاعة لن تتوقف في إيران

,التعصب الديني سيخون الشاه

الذي ستبدأ نهايته في فرنسا على

 يد رجل دين (أو نبي) معتصم في معتزل .

يصف هنا قيام الثورة الإسلامية في إيران و وجود الإمام آية الله الخميني في فرنسا ثم يذكر قيام حرب (حرب الخليج الأولى) .

القرن السابع – النبؤة الثانية و العشرون

سيهاجم العراقيون حلفاء أسبانيا

 بينما الناس أما يمتعون أنفسهم

أو يتضاحكون أو يأكلون أو نيام.

البابا سيهرب قرب الرون ,احتلال إيطاليا و الفاتيكان .

يصف هنا الاحتلال العراقي للكويت و يصف أن الاحتلال سيكون ليلا لأن الناس تكون حينها أما تلهو أو تتسامر أو نيام . و لقد وصف الكويتيون بحلفاء أسبانيا لأن أمريكا اكتشفها الأسبان  و كانت مستعمرة أسبانية . و اليــهود والمسيحيون دائما يطــلقون على الأنبياء أو رجال الدين اسم ( الملك) وهنا قام نوستراداموس بعكس التسمية و أطلق على أمير الكويت اسم البابا. و احتلال إيطاليا و الفاتيكان يقصد به احتلال القوات الغربية و الأمريكية للسعودية حيث أن إيطاليا تشابه السعودية لأن فيها الفاتيكان و في السعودية توجد الكعبة المشرفة لدى المسلمين .

القرن السادس ـ النبؤة التاسعة

سوف ترتكب الفضائع في الهياكل المقدسة

و سيظنها الناس من سمات الشرف و مما يدعو للاحترام

يرتكبها شخص ينقشون صورته على الفضة

 و الذهب و الأوسمة

و ستكون النهاية بشكل عذاب غريب جدا

إن هذه النبؤة تكاد أن تصف ما قام به الطاغية صدام حسين و زمرته في جنوب العراق أثناء الانتفاضة الشعبية حيث تم ارتكاب افضع الجرائم في مقامات الأئمة الأطهار في مدينتي النجف الأشرف و كربلاء المقدسة من قتل و ذبح و تدمير …. و كان النظام يصور ما يقوم به على انه عملية إعادة الأمن و الهدوء لمناطق و مدن سيطر عليها المجرمون و الغوغاء و دخلتها قوات معادية من خارج الحدود ( الإيرانيون ) . و من اكثر من طاغية العراق كان قد نقش صورته على الذهب و الفضة والأوسمة العسكرية و النقود و غيرها و يصف نهاية هذا الطاغية بأنها  ستكون بشكل عذاب غريب جدا …

القرن الثاني ـ النبؤة الثانية و الستين

سيموت ( mabus )  الغازي الشرير سريعا

 بعد أن يقيم مجزرة

 للإنسان و الحيوان لكن الثأر

سيتم فجأة بسبب خطابات لا نهاية لها

ستحكم القوة و هو سيزول الجوع و العطش

حالما يعبر المذنب قبة السماء

هذه من اغرب النبؤات التي تذكر الطاغية صدام بالأسم فـلو كتبت الاسم المذكور( mabus  )   على ورقة و نظرت إليه بالمرأة لوجدت أن الاسم يقرأ صدام ( sudam  ) أي بمعنى آخر أن تقرأ الاسم من اليمين لليسار أي بأتجاه القراءة بالعربية و لعل نوستراداموس تعمد استخدام هذه الطريقة للتنبيه على أن الاسم عربي !!!! . و من الغريب أن مترجم الكتاب فسر الكلمة على أنها الغازي الشرير و لا ادري هل هي مصادفة أم لا!!! . و تقول النبؤة أن الطاغية صدام سيموت بعد أن يرتكب مجزرة للإنسان و الحيوان ( أكيد هذا سيتم بأستخدام السلاح الكيمياوي ) و من ثم سيتم الثأر منه و ستسيطر القوة و سيزول الجوع و العطش ( ربما سيتم رفع  الحصار الاقتصادي  بعد موته !!)  حالما يمر مذنب في السماء ( ربما يصف هنا انطلاق صاروخ أو ما شابه يقضي على الطاغية و يقتله) .

القرن الثامن ـ النبؤة السبعين

سوف يدخل : شرير , بغيض , سيئ الصيت

يستبد بأهل ما بين النهرين

كل الأصدقاء تصنعهم السيدة الزانية

الأرض توقع الرهبة و سوداء المظهر

يصف هنا السفياني و احتلاله العراق ( ما بين النهرين ) و يصفه بالشرير و البغيض و سيئ الصيت و كيف انه سيستبد بأهل العراق و يعمل بهم السيف و هذا ما ذكره أهل البيت ( عليهم السلام ) من أن السفياني سيأتي إلى العراق قبل ظهور الإمام المهدي (عليه السلام ) و يقتل خلقا كثير و خاصة في بغداد و الكوفة و سيستهدف بصورة خاصة السادة الأشراف من أهل البيت و اتباعهم . ثم يقول أن كل الأصــــدقاء( أي الأخيار )  ســـيكونون من بابل ( اليهود و النصارى يطلقون على بابل اسم السيدة الزانية لان نبوخذنصر الملك البابلي دمر دولتهم  و اخذ الكثير من اليهود سبايا إلى بابل …)  و نحن نعرف أن منطقة بابل فيها مدينة الكوفة التي ستكون مركز لانطلاق الإمام المهدي ( عليه السلام ) في حربه ضد الغرب و الولايات المتحدة الأمريكية لتحرير القدس الشريف و نشر العدل و السلم في العالم  و يصف الأرض بأنها سوداء المظهر و هذا دليل على إن الإمام المهدي  ( عليه السلام ) سيبسط سيطرته على جميع الأرض لأن اللون الأسود هو من صفات لباس أهل البيت عليهم السلام .

ظهور الإمام المهدي (عليه السلام)

القرن الخامس – النبؤة الخامسة و الخمسين

في منطقة الجزيرة العربية سيلد

حاكم مسلم قوي هذا الحاكم سينهك

 ويرهق أسبانيا عند فتحه لمدينة

غر ناطة و إيطاليا أيضا عن طريق البحر.

يصف هنا ظهور الإمام المهدي (عليه السلام) (الله اكبر)  في الجزيرة العربية وعرفنا من الأحاديث النبوية الشريفة انه سيظهر أول الأمر في المدينة المنورة ثم يتجه نحو مكة المكرمة ….  وكيف انه سيفتح أسبانيا ( والتي عرفنا إنها تعني أمريكا هنا ) و سيفتح إيطاليا (فيها الفاتيكان) قبلة العالم المسيحي .

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : دراسات وبحوث | السمات:دراسات وبحوث

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

وعلى الأفق من دماء الشهيدين علي ونجله شاهدان
فهما في أواخر الليل فجران وفي أولياته شفقان
ثبتا في سبيله ليجيئـا الـحشر مستعديا إلى الرحمن
أبو العلاء المعري

إن القول بأن واقعة الطف حدث عابر وأمر انتهى ولا يجوز الوقوف عنده هو خطأ في تقييم الواقعة وقراءة تفاصيلها ودلالاتها، والقول أن الأمر يتعلق بفئة أو ملة دون أخرى أو حتى حصر الأمر بالعرب أو المسلمين لهو ظلم جديد يرتكب بعد 14 قرناً من رحيل الحسين شهيداً وأما بعض الجهلة أو المتحذلقين الذين يقولون"سيدنا يزيد" في تزاوج مع قول "سيدنا ال

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : ثورة الحسين | السمات:ثورة الحسين

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

صدقنّي أخي المؤمن انه لو لم تكن ثورة الحسين(ع) لما كانت هذه الروح الناقدة،الروح التي تبحث عن التغيير،وتبحث عن التطوير والتبديل إلى الأفضل والأحسن موجودة فينا.

كل ما نعيشه من مشاعر الحزن والأسى من طبيعة الإحساس بالمظلومية،هذا أمر كان لابد أن يكون،وإلا لكان على الإسلام السلام في كل أبعاده.

صحيح أن الإسلام ما قدّر له أن يحكم وأن يستحكم في الوجود من خلال المنظومة السياسية من بعد وفاة الرسول(ص) هذا شيء واقع لم تكن تلك النماذج التي جاءت بعد وفاة رسول الله(ص)نماذج مقنعة للعقل المسلم،غالبها كان متهالكا على الحكم متصارعة عليه،متناقضة في مشاعرها وفي تصرفاتها وعقائدها وفي دينها،لكن الشيء الذي استطاع أئمة أهل البيت(ع)أن يورثوه وأن يبقوه إلينا هو صورة من الدين سليمة قد لا تجد اليوم ولا غد ولا بالأمس تطبيقها الحي الفعلي ولكي نعيشها كصورة مثلى نسعى إليها إذا كان للحلم أن يحقق دورا في حياة الإنسان فهو يعطيه الأمل ويدفع اليأس عنه كذلك.

ما حققته ثورة الحسين(ع)أن هناك عدالة منشودة للإنسان وهذه العدالة لابد أن تظل وتبقى هي الهدف المنشود للإنسان في كل الأحوال،ولذلك كانت هذه العقلية وهذه النفسية هي التي كانت لثورة الحسين(ع)دورها الأكبر في تحقيقها في نفوسنا،وقد أعطتنا حالة من الوعي والفهم قد تكون مقترنة بالبساطة والسذاجة،قد لا يستطيع الإنسان الشيعي العادي كالفلاح والعامل أن يفلسفها،ولكن الشيء المهم أنه يهضمها عندما يرتكب في حقه ظلم لا يرضى ويقول هذا

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : ثورة الحسين | السمات:ثورة الحسين

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

قررت بلدية مدينة انتويرب البجيكية حظر ارتداء الحجاب على الموظفات المسلمات بداية من الشهر القادم .

وذكرت صحيفة " الباييس " الأسبانية أن سلطات أنتويرب ثاني أكبر المدن البلجيكية وأهم مدن القطاع الفلمنكي بررت القرار بضرورة أن تكون الإدارة المحلية " محايدة ".

وقال مارك فان بيل مدير الموارد البشرية ببلدية أنتويرب في تصريح له " لا نمانع في وجود مواطنين من أصول مختلفة، ولكن في الهيئات الرسمية ينبغي أن يكون ممثلو الحكومة محايدين ".

وأكد

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الامام المنتظر عج | السمات:الامام المنتظر عج

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

اسمه ونسبه ( عليه السلام ) :

محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) .

أمُّه ( عليه السلام ) :

جارية يُقال لها : نَرجس ، وقيل غير ذلك .

كُنيته ( عليه السلام ) :

أبو القاسم .

ألقابه ( عليه السلام ) :

المهدي ، المنتظر ، صاحب الزمان  ، صاحب العصر ، الحجة ، القائم ، ولي العصر ، الصاحب ، وغيرها .

تاريخ ولادته ( عليه السلام ) :

( 15 ) شعبان 255 هـ .

محل ولادته ( عليه السلام ) :

سامراء .

مُدة عُمره ( عليه السلام ) :

حي غائب عن الأنظار ، يخرج في آخر الزمان بإرادة الله عزَّ وجلَّ ، ونسأله تعالى أن يُعَجِّل بظهوره ( عليه السلام ) ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً .

مُدة إمامته ( عليه السلام ) :

طويلة وممتدة ، لأنه حي

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الائمة 14 | السمات:الائمة 14

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

اسمه ونسبه ( عليه السلام ) :

الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) .

أمُّه ( عليه السلام ) :

جارية يُقال لها : سَوْسَن ، وقيل غير ذلك .

كُنيته ( عليه السلام ) :

أبو محمد .

ألقابه ( عليه السلام ) :

العسكري ، السراج ، الخالص ، الصامت ، التقي ، وغيرها .

تاريخ ولادته ( عليه السلام ) :

( 8 ) ربيع الأول 232 هـ ، وقيل غير ذلك .

محل ولادته ( عليه السلام ) :

المدينة المنورة .

زوجاته ( عليه السلام ) :

جارية يُقال لها : نَرْجِس .

أولاده ( عليه السلام ) :

له ولد واحد ، وهو الإمام محمد المهدي الحجة المنتظر ( عجل الله تعالى فرجه ) .

نقش خاتمه ( عليه السلام ) :

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الائمة 14 | السمات:الائمة 14

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

اسمه ونسبه ( عليه السلام ) :

علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) .

أمُّه ( عليه السلام ) :

جارية يُقال لها : سُمانة ، وقيل غير ذلك .

كُنيته ( عليه السلام ) :

أبو الحسن ، أبو الحسن الثالث .

ألقابه ( عليه السلام ) :

الهادي ، المتوكل ، الفتاح ، النقي ، المرتضى ، النجيب ، العالم ، وغيرها .

تاريخ ولادته ( عليه السلام ) :

( 15 ) ذي الحجة 212 هـ ، وقيل غير ذلك .

محل ولادته ( عليه السلام ) :

المدينة المنورة / قرية ( صريا ) ، وتبعد ثلاثة أميال عن المدينة المنورة .

زوجاته ( عليه السلام ) :

جارية يُقال لها : سَوْسَن ، وقيل غير ذلك .

أولاده ( عليه السلام ) :

1 - الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) . 

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الائمة 14 | السمات:الائمة 14

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

اسمه ونسبه ( عليه السلام ) :

محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهم السلام ) .

أمُّه ( عليه السلام ) :

جارية يُقال : سُكينة المرسية ، وقيل : الخَيزران ، وقيل غير ذلك .

كُنيته ( عليه السلام ) :

أبو علي ، أبو جعفر ، ويقال له ( عليه السلام ) أيضاً : أبو جعفر الثاني ، تمييزاً له عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) .

ألقابه ( عليه السلام ) :

الجواد ، التقي ، الزكي ، القانِع ، المُرتضى ، المُنتَجَب ، وغيرها .

تاريخ ولادته ( عليه السلام ) :

( 10 ) رجب 195 هـ ، وقيل غير ذلك .

محل ولادته ( عليه السلام ) :

المدينة المنورة .

زوجاته ( عليه السلام ) :

1 - جارية يُقال لها : سُمانة .

2 - أم الفضل بنت المأمون .

أولاده ( عليه السلام ) :

1 - الإمام علي الهادي ( عليه الس

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : الائمة 14 | السمات:الائمة 14

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج